佛祖拈花微笑的意义究竟是什么事实恐怕出乎大多数人的意料

动漫新闻 2020-04-0655未知admin

  我们很多人应该都知道一个著名词汇“拈花微笑”,这个词汇代表心有灵犀,会心一笑。

  根据有些人的说法,当年佛祖在灵山上手拈一花,与会大众皆不能解,唯有上首摩诃迦叶会心一笑,佛祖当即宣布,“吾有眼藏,涅槃妙心,即付嘱于汝。汝能护持,相续不断。”

  那么,这个故事的根源到到底在哪,有什么可靠的依据吗?今天我们就来说说这件事。

  首先,我们必须明白,所谓“拈花微笑”这个典故出自一部,这就是《大梵天王问佛决疑经》。

  从角度看,中的很多记载都类似于传说,有些是难以理解的,这并不奇怪,佛也不会因此去否定的记载,毕竟佛教是与灵界有关的,有一些超乎常理的记载是正常的。

  但问题是,假如这部所谓的经典本身就有问题呢?假如佛自己就否定了这部经典呢?

  所谓“伪经”就是那些后人假托佛祖之口书写的作品,并不是真实发生过的事,在佛教“三藏”经典中,就有“伪经”和“疑伪经”的归类,这种类型的并不少,而《大梵天王问佛决疑经》就是归入这类范畴。

  这部被一些人奉为经典,作为禅法脉的依据之一,但是很遗憾,这部无论从行文还是从来源上看都极可能是伪经,并不是真实的历史。

  其实佛门禅定的由来根本不需要刨根问底,在中国,禅的兴起与佛教的传入几乎是同时的,因为禅定本身就是佛教十分重要的,几乎是所有都要修学的一门功夫。

  甚至可以说,禅定是与佛教相伴始终的,这么看来,又何必要将摩诃迦叶单立为禅初祖呢?

  当然,有人会提出禅门顿悟渐悟的区别,但问题是这种区别是中国唐代以后才有的,和古印度的原始佛教有什么必然联系吗?说到底这不过是由“门派之见”衍生出的故事罢了。

  中国禅源远流长,对于中国历史和中华文化都有十分深远的影响,它早已成为中华文明基因的一部分烙入了我们的血脉。

  只不过,我们对待自己的历史和文化,应该正本清源,认伪,去伪存真,而不应该和。

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